沧海巫山是“张崔”，镜花水月“稹莺”。
张生莺莺，缘定殊途。
初见佛门，一遇倾心，重见墙畔，和诗互慕;判将骤临，书生意气，袖手风雨，为卿智胜。
本成夫妻，奈何兄妹，再度墙边，琴瑟相知;良辰美景，再遭遣返，卧病床榻，双双难寐，私幽斋中，以身相许。
纸火终破，赴京赶考;得成功名，青丝白首;长亭送别，莫失莫忘;其途枝节，横生郑氏;心有灵犀，衣锦普救，荣归故里，死生相依。
——《西厢记》简述
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”唐代大诗人元稹以“沧海”“巫山”对亡妻韦从悼念万千，将自己的思恋藏于字里行间，让人闻之共情心酸，不由为这段阴阳两隔的爱情潸然泪下。
世间多少痴男怨女，可终成眷属、死生不负也不过寥寥数几，即便是元稹，在他最春风长安之际，也曾与他年少之时的“莺莺”相形渐远，江湖不见。
“古之文人，潦倒落魄，为所救身后女郎，待功成名就，定不负相思意，一身傲骨，高头大马，十里红妆，聘汝为妻。”这样的故事场景，是多少过市井话本的闺阁女子曾经所幻想的，自然不例外，陪诗人元稹走过落魄半生的“莺莺”有过，伴才子张生走完赶考生涯的“莺莺”也有过。
“莺莺”的少年郎，在他一举考中、天下艳羡时，选择和他长安城中的“命中人”结发;“莺莺”的意中君，在他一举成名、琼林盛宴后，选择和他普救寺里的“梦中人”成亲。元稹的“莺莺”，终其一生，千盼万盼都没能等到与她山盟海誓的那个人，即便是香消玉殒，成了为世人所知《莺莺传》的女主角，落得也只是一个“狐媚妖孽”“红颜祸水”的骂名，不过是兰因絮果，何其悲凉，又何其现实！
相较之下，张生的“莺莺”，即便相隔山水迢迢，也能在梦中相会，辗转多时，数次阻隔，等到了许自己一身红衣的君子，何其幸运，又何其镜花水月。
“十年不识君王面，始信婵娟解误人。”在张生眼里，他的“莺莺”是这天下最好的女子，一眼即是万年，此生只认此一人。千辛万苦，夜夜苦读，吟诗“月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人。”幸而苍天不负，“莺莺”感动之余，回以“兰闺久寂寞，无事度芳香。料得行吟者，应怜长叹人。”才子佳人，字字珠玑，心心相知，便是如此。
同样，“依稀似笑还非笑，仿佛闻香不是香”是元稹留在纸上的“莺莺”，夜下无人，也只能在此间相会，让他心动的是“莺莺”，却并不如张生那样，此生只认这一个“莺莺”。
不可否认，稹莺的始乱终弃难相守太过可悲，太让人惋惜，才被撰写成《莺莺传》为后世慨叹，只因被世俗束缚的真情太过现实；张崔的有情人终成眷属太过美好，太容易破碎，才被束之于《西厢记》的高阁里被后世瞻仰，在失意之际，以“张崔”这份理想共勉，期愿爱慕之人为了自己也可以“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
“兄妹之称，有人欢喜有人愁。”智勇取胜叛将孙飞虎后，本以为所思就此实现，能与“莺莺”相厮守共白头，不料却遭崔母阻拦，逼迫两人成为兄妹，文人傲骨不愿屈服止步，却终是手无缚鸡之力，眼见无可奈何，再度病倒床榻，索性不仅有红娘相助，而且他心心念念的姑娘并未放弃。
几番私会，数次波折，以功名为赌，孤注一掷只身赴京，待归来时，双宿双飞，不羡鸳鸯，亦不羡仙；然现实中的“稹莺”就没有这么幸运了。
元稹离晋前，曾多次与“莺莺”夜间待月西厢，迎风户半，只为“拂墙花影动，疑是玉人来”。许是命运蹉跎，现实中元稹并不如张生一举名成，名落孙山失意之际，一腔苦楚只与“莺莺”言说。
“命也如此，知复何言！”“千万珍重，珍重千万”逐字逐句间，“莺莺”都在牵挂着元稹，即便“剪不断，理还乱。”两年后，“莺莺”的少年郎顺利通过考试，却不想等到的只是始乱终弃，难续前缘。
无奈之际，“莺莺”嫁与他人。却不想她的少年郎竟以兄长身份请求相见，结果自然咫尺天涯，陌路余生，不仅仅因为情缘已了，更多的是世俗可观。
“同甘之谊常见，共苦之情难得”，即便受迫也不愿兄妹相称，这是“张崔”，也是理想；相伴数载，扶持落魄，最终也不过是一个自愿兄妹的身份，此为“稹莺”，亦为现实。
“长亭短亭，送了一程又一程。”张生的“莺莺”在他离去前，十里长亭摆下筵席，千言万语，只嘱"停妻再娶妻"，休要"一春鱼雁无消息"，浓情心意，寓于其中。
青丝垂落，送走了她的意中人，自此闺阁无数日，等得曾经归来人；同样离别，元稹的“莺莺”只垂泪轻语“即便你对我始乱之，终弃之，我也不敢怨恨你”，满面梨花带雨，一曲《霓裳羽衣》送走了她的少年郎，从此天涯是陌路，黄昏不见君返程。
“张崔”从始至终，令无数人对爱情向往的后世人牵挂信念，以此勉励，奈何西厢终是梦，等来一生空余泪，现实中更多的却是“稹莺”这样有缘无分，只叹一句宿命牵绊，造化弄人。
“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，才情满怀的诗人元稹写下的传世名句，另无数闺阁少女感同身受，魂牵梦萦，渴望自己也能拥有这样的痴心男儿。